阿旺上师：如何平衡心态？
阿旺嘉措金刚上师：
找回快乐的方法之一就是要平衡你的心态。对心态的解释，简单地说就是人的心理状态。
因为人的心理过程是不断变化的，所以心态是动态的。心态是一个人的真正主人，如果能把心态平衡好，人的烦恼就会少，快乐自然就会多起来。
我们一切不快乐的根源就是不能做自己心灵的主人，心总是跟随世间外境的变化而转变。
从身体上我们每个人都有相同的一颗心，但是这颗心却有着不同的感受：幸福快乐是这颗心，烦恼痛苦是这颗心，激动平静是这颗心，恐惧忧虑还是这颗心。经常是心随境转，世间的金钱、爱情、名誉、地位等都可以转动你的心，让你转不出来。
其实无论你身居的地位有多么显赫，拥有多美好的爱情故事，累积再多的荣华富贵，终有落幕之日。就像美丽的鲜花，终归会枯萎凋零。
让我们心态不平衡的是什么呢？
世间八法会让我们的心态不平衡。
哪些是世间八法呢？具体来说就是：
希望受到赞美，不希望受到批评；
希望得到，不希望失去；
希望快乐，不希望痛苦；
希望声名远播，不希望默默无闻。
归纳起来说，世间八法很容易记：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。
这八个就叫作世间八法，这是我们心态不平衡的源头。
我们经常希望得到赞美，不希望受到批评。修养好的人就能把这两个平衡了，即便有人天天骂他，他也不为所动，不起烦恼；天天赞美他，他也不为所动，心念丝毫不会起伏、受影响。
普通人往往这两个不平衡于是就起烦恼。人家一赞美，马上起贪心；一批评，马上起嗔恨心。自己身上好像被人安装了程序，遥控器掌握在别人手里，别人想让你笑，一表扬你就笑；别人想让你生气，一批评你就生气；别人想让你发怒，诽谤两句你就跳脚，抓狂。自己的心情完全掌握在别人手里，自己说了不算，这是很可怜的。自己的心应该掌握在自己的手里，这个过程就是一个修心的过程。
有人骂你是条狗，听到了不用生气，这只是一句空话，因为你不是一条狗；人家恭维你是圣贤，你也不要贪，因为你也不是圣贤。所以对于毁誉，不要被它千扰。当你的心不为外境所扰的时候，没有什么能够让你不开心。
经常被人赞扬，也会消福报，寿命会减少。在我们藏地，有人生了大病，就会求人家来骂他。被骂了，他会感觉心神安乐、平静，会长寿。所以，人家骂你的时候要开心一点。
过去中国农村生了孩子，都给孩子取个贱名，认为这样好养活。所以民间经常会听到“狗剩"这个名字，连狗都不吃就剩下了。起这样的贱名的孩子好活下来。狗不理包子大家都知道。狗不理是当初饭店老板的名字，据说是他父母在生他之前生的男孩子都死掉了，于是就给他取个名字狗不理，结果不仅活了下来，而且还很发达。现在成了中华老字号了，名扬全世界。所以人家骂你要开心一点；人家赞扬你也不要喜形于色，内心不为所动的感觉会很舒服的。
世间八法平衡了，心态就平衡了，就会很快乐。
接下来，我们再展开分析一下让人心态不平衡的世间八法：
誉：私下的赞美，希望得到赞美；
毁：暗地里诽谤挑拨，不希望受到批评；
利：得意获利，希望得到；
衰：失意低落，不希望失去；
苦：身心苦痛不堪，希望快乐；
乐：身心愉悦安乐，不希望痛苦；
称：当面赞美，希望声名远播；
讥：当面诽谤嘲笑，不希望默默无闻。
世间八法因能煽动人心，又称“八风"。被世间八法左右的人们，必定随波逐流，哪还有快乐呢？使人心动摇的八种障碍物：毁、誉、利、衰、苦、乐、称、讥，就被称为“八风”。
通俗讲即是：
毁、誉：暗中诽谤或者赞誉。诽谤为毁，称赞为誉；
利、衰：合己意或者不合己意。合为利，不合衰；
苦、乐：身心的烦劳为苦，喜乐为乐；
称、讥：当面称赞为称，讥嘲为讥。
这八种障碍是让人心态不平衡，让人心不能静的根本障碍，是最能蛊惑煽动人心的障碍。我们修行就是要不为这八种障碍物所左右，要心无杂念，才能气定神闲。
一般人都会重视别人对自己的评价，重视自己在社会上的地位和影响。他们面对外界的评论，只喜欢听好的评价；对毁誉参半都不能忍受，更何况是否定的评价。
无论面对物议还是清议，甚或非议，做不到“八风不动”，就是常人，需要多多学习、提高修养；做到了“八风不动”，就是修养好、境界高的人。
“八风不动”是我们加强修养要达到的一种境界。“八风”是世俗的一种存在，“不动”则是修养的目标。人的原始欲望是力量，但欲望却是一种魔力。现代人生活的快节奏，都市生活的巨大压力，逼迫人的欲望更加膨胀，更加无度索求……
为了得到更多的认同和满足，很多人迷恋赞美、迷恋金钱、迷恋权力。现在，获得赞美最多的是各类影视明星、歌星；有钱人和土豪得到人们的追捧，金钱崇拜已经让很多人的人性扭曲。
喜好赞美的人，迷失在赞美中；
迷恋权力的人，迷失在权力中；
崇拜金钱的人，迷失在金钱中。
有很多人，为了满足虚荣心和欲望，不择手段地去争取更多艳羡的目光，不择手段地去谋取功名，不择手段地去获取钱财。哪还会有快乐呢？进入高尚脱俗的精神世界，做到八风不动，就能够无为无不为。
很多人都说一切得失都不在乎。但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波，因害怕“失”而担忧。
哭婆婆 笑婆婆
有这样一个老母亲，她有两个女儿一个嫁给了卖伞的，一个嫁给了卖鞋的。从此，她整天坐在门口哭，村里人称她为“哭婆婆”。
一天，一位禅师路过，问其缘由。老太太告诉禅师：当天晴的时候，就担忧卖伞女儿的伞会卖不出去，因此伤心而哭；而天下雨的时候，又担忧卖鞋女儿的鞋一定不好卖，因此便伤心落泪。
禅师说：下雨的时候，你要想卖伞女儿的生意好；天晴的时候，你要想卖鞋的女儿卖得好，这样你就不会哭了。禅师一番话，老太太顿悟，心态平衡了。从此，村里便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆"。
我们要检视自己是否落入了这类陷阱。因为我们每个人都喜欢赢，不喜欢输；我们多么喜欢受人关注，不乐意被人忽视……这一切都是陷阱。如果我们落入其中一个陷阱，我们就会变得软弱，无法自主。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"这可以说是古人的真实写照，也是我们今天追求的境界。
做心的主人
人往往是执着于什么，也就会因什么而痛苦。世间八风一来，喜怒哀乐不由己，往往心情会随环境转变，不能自已，陷入根深蒂固的“我执"中而无法自拔。
一部分“我执”是先天带来的残存习气；一部分“我执”是后天自体与环境互相作用产生的。当外部环境与自体因善发生良性的互动，就会产生好的感受；当外部环境与自体因恶发生恶性的互动，就会产生不好的感受。
世间八法是可怕的境界，我们执着于世间八法，心态不平衡，心情就不会平静。人若能不为所动，不为这八种境界风转动，才能做自己心的主人；如果我们断了世间八法，我们的心态就会平衡；或者是减少了对世间八法的执着，心态自然会平衡，快乐也就多了起来。
毁与誉
世间八法里面第一个要平衡的就是：希望得到赞美，不希望受到批评。
人家赞美你不一定是好事，经常被赞美是消福报的，就像一棵长在路边的苹果树，每天很多人路过这棵果树时都会去摸一摸、摘一摘，反而结不了果。我们种花也是一样，如果关注的太多，经常浇水，花会死掉。
我们的福报也是一样，中国人说积阴功就是这个道理。如果做了善事，大家都表扬你、宣传你，你的福报就消掉了。人家赞扬你，说你是圣贤神仙来着，你也不要贪。那是人家哄你的，没有意义。
通常很多人赞美的话，不但会消福报，还会影响人的寿命。经常被赞美的人通常比较短命。如果经常受到赞美，还容易升起傲慢心，如果人家赞美你，不要起傲慢心，受批评却是消除障碍的，很多人不懂的时候受了批评心里就不平衡。
有人侮辱你，说你是一头猪，这是一句空话，你不是猪。人家说你是胆小鬼，也是一句空话，你也不用管他。生什么气啊？这是没有意义的话。在我们藏地，有的人生了人病，或经常生病，经常有麻烦的那些人，就求人家骂他来帮他消除病患，让自己长寿。
其实受批评不一定是不好的事情，这是帮你消除障碍的。特别是有成就的人给你批评了，能帮你消除很多障碍，这是非常好的。所以如果人家批评你，要开心快乐地接受，不起烦恼。对赞美和批评能用平常心对待，心态就会平衡，就不会烦恼。
以前农村有些人家生了小孩身体不好怕养不活的，就会给他取一个动物的名字，什么阿狗阿猪的，目的就是希望孩子好养。其实起这些名字的意思就是，别人叫你的名字就是骂你，消除你的病患灾祸，让你健康成长。所以人家骂你，你要开心一点。当你有智慧去理解的时候，无论人家骂你还是赞扬你、哄你，你都既不会生气，也不会起很大的贪心，心态就平衡了。“宠辱不惊"的感觉是很舒服的，也是快乐的。
得与失
希望得到，不喜欢失去，是人们的一种普遍心理。得到财富、被人赞美、有地位及得到他人的尊敬是好事，但这时你一定要以平常心对待，不能起傲慢心，心态一定要平衡。很多人得到这些，心情澎湃，觉得自己了不起，马上起傲慢心，就看不起人家了。
这时心态自然就不平衡了，那么这个时候一定要小心了，得到就不一定是好事，会消福报的。
有些人福报不够的时候如果得到大财富，那么家庭、身体或很多方面会出问题。所以必须明白，得到不一定是好事，得到的时候要小心，要有平常心。
失就是失去。失去不一定是坏事，某些东西失去了，就消除了某些障碍，这个是非常非常殊胜的。
前几年，有一次我去塔尔寺回来的时候，有一个朋友说他要回去，回家的路上，他们被交警拦下来查车，他没有驾照，交警对他罚款500元，他就不愿意给，然后找了很多关系，把这500元就免了。快要到家里的时候，刚下了车子，就被摩托车撞了，右手还摔断了。如果他懂得破财免灾的道理，乖乖交了罚款，这个断手的障碍也许就免掉了。失去也是除障碍的，有舍有得，这个道理是很重要的。
得到和失去这两个一定要平衡，得勿喜过头，失也不悲其心。
苦与乐
希望快乐，不希望痛苦，也是人之常情。
我们快乐的时候不能起傲慢心，以免乐极生悲；
痛苦的时候，也别起烦恼，要当作消除障碍，安然接受。
希望声名远播，不希望默默无闻
很多人想出名，想当明星、名人等等。你如果有这个福报那是很好的，如果你没有福报，出名了就会出问题。成了明星之后身体会不好，甚至生命等各方面都会出问题。我们做什么事情都是看自己的福报，在自己福报范围内的享受都是非常好的，不在福报范围内的享受、财富、地位、名声，这些都不好。
不希望默默无闻，没有什么名声，障碍会少一些。你名声很大的时候，就会有很多人注意你，时常观察你，经常找你麻烦，严重的还会缠着你。人没有福报很容易出问题，有句老话说“出头的椽子先烂"，很能说明这个问题。所以这两个一定要平衡。
成语“八风不动”我们要记得。它就是说心境不随外物而转，无论环境和命运如何变化，无论人生得失成败，心都不会随之而动，我们懂得了之后，就会清楚地知道“一切有为法，如梦幻泡影”的道理，就不会贪恋世间所有的事物，从而离苦得乐。所以说心态的平衡很重要。
让人心态不平衡、心灵不宁静的原因是妄想与贪欲，它导致本来完整、清晰的智慧变得昏蒙、扭曲，看不清事实的真相。“心如止水鉴常明”，人生无论际遇如何，都应宠辱不惊，似水平静；面对物欲横流，丝毫不为所动。要想做到心静如水，首先要接纳心静不如水的情形。诱惑来临，心无法平静很正常，只有止住心中的贪欲，命令自己抛弃那些所谓放不下的情愫，才能管住自己的心。
你的修养和修为如能让你“宠辱不惊”，如能让你做到“心如磐石，八风不动”时，你就能体味到“心若静，风奈何”的高超悟境，人生何愁不快乐呢？
更多疑问/咒语查询，可点击本平台导航“精华查询”：
查询不到的问题，可直接回复留言。